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        “言将老子、庄子的思想中人的最高境界天人合一说成是最原始的天人合一。

        老子认为人是道创造出来的，他推崇轻视知识、提倡寡欲和回归婴儿状态和愚人状态，这样就是人合道的过程，达成天人合一。

        庄子主张通过忘我、心斋，以忘我的经验、意识，取消一切区别，达成天地与我并生而万物与我为一的天人合一境界。

        言之所以将他们放在最原始的阶段，便是因为，在达成境界的过程中，缺少了可操作的认识论。”

        “可操作的，认识论……”清虚虽然之前不知道这样的名词，但也大致能够猜得到意思。

        陆言有些兴奋了，对方是真的在积极理解自己。

        “道家传承数百年，有几个人领悟到了境界呢？连道家自己优秀的传人们，都不能领悟这样的境界，道家又如何将道传之天下呢？

        这便是没有可操作的认识论的弊端。言提出的主客二分，就是为了在现实世界和人之间，架起一道认识的桥梁。

        一旦人的主体性得到确立，人类会迸发出巨大的能量。对天、神、命运的迷信会减少，认识世界、改造世界的欲望会大涨。长此以往，人类通过研究实践逐渐把握住客观世界的规律，达成主客体的统一。

        在这样主客二分下，人类发现自然世界，发现自己，达成天人合一，便是第二阶段。”

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