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        “本来他们就寝食难安，这跟陆言没什么关系。”

        这个时候，大一统的思想已经在很多精英人物身上体现，比如：荀子、韩非、李斯，也有孟子等，因为这其中是他们的抱负与理想。

        但要说六国民心渴望大一统，那是不可能的。各国立国数百年，百姓渴望和平不假，但这和平要以灭国为代价，他们是不可能认同的。

        秦灭六国没什么需要陆言担心的，他只要操心如何让秦国不被骤然扩大的统治疆域给撑死，让六国民众能够接纳秦国的统治。而这种从源头上把大家变成一族人，无疑是个思想上的好法子，也是第一步。

        嬴政又接着问：“法律与道德，律法本就是我秦国必修课，先生欲教的道德，又有什么妙处？”

        陆言没有直接回答，而是问了一个敏感的问题：“王上认为，秦国的法，是不是苛法？”

        “先生难道不知，乱世用重典。我大秦立法虽严，但国泰民安，如何能称为苛法？”

        “乱世用重典，这话陆言有不同的解读。”

        “先生快讲。”

        “大王说秦国立法百年，国泰民安，为何上一个月内，秦国的重典分明没有改变，国内却贼人四起？”

        “这，容寡人思之……”嬴政皱着的眉头在沉思一会儿后松开，“法是以国家强制力为保障，国家强制执行力衰弱，即便是重典，对于这些匪贼也失去了威慑力。所以，才会有贼人敢无视律法作案。”

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