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第141章 辩天命天志 (2 / 7)

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        “精彩,刚开场就杀机毕露。”

        二层的公孙潜对着自家人解释道:“一上来就用了《非儒》中最大的杀手锏,这位班大师,不可小觑。”

        公孙渊不解:“杀手锏?”

        公孙任暼了眼自家两个儿子,“好好观战,不要说话。”

        陆言不慌不忙,先是点头,又是摇头,最后才在班大师焦虑的目光中开始说话:

        “解释一句话,需要把它放到具体的语境中,班大师为何断章取义?

        《论语?颜渊》司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。子夏曰:商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

        子夏之意在于安慰司马牛忧,面对既定的事实,人力无可挽回,不要过度悲伤。

        班大师批驳我的话,出自前任巨子《非儒》,寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益。穷达、赏罚、幸否有极,人之知力,不能为焉。

        彼天命,与此天命,并非同意。”

        “此乃巨子批判儒家命定论所说。倘若人人都相信命中注定,人力改变不了什么,谁还会努力生产、生活,天下必然大乱。儒家用命定论教导百姓,这是在毒害天下。”

        班大师这段话是很有道理的,陆言也不会违心地为命定论做辩护,他干脆主动退一步:

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