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        “先生办事，我放心。”

        公子将帘子放下，坐回车中。

        车厢内别无他物，除了一堆书简，《孤愤》、《五蠹》、《说难》等赫然全是韩非所作。

        韩非是一个神奇的人物，他的政治主张为即将出现的统一的中央集权的封建国家提供了理论基础。

        他主张进步的历史观，用进化的眼光去看待人类历史的进程。

        他认识到经济与社会的关系，注意到了经济问题与人口问题对于国家社稷的影响。

        在哲学上，他明确地反对天命思想，是一个唯物主义者，说出了尊重客观规律的意思；提出了类似认识要用实践检验的观点。

        听起来是不是很耳熟？

        他的“法”或许有着种种缺点，但是这个人能被称为“韩非子”、“韩子”，确确实实是一位影响了几千年的伟大人物。

        陆言之所以对韩非的感官很复杂，就在于秦时世界的韩非他不讲道理。尽管刚刚出师，但那些留名青史的著作已经出现，现在的韩非已经是一个学说大成的巨匠。

        他是多么希望能把韩非绑到自己的战车上，可惜他是韩国九公子……

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