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        梁昭煌没有急着制作‘五行玉髓’的符印，而是用了一天时间，将玉简中记载的‘符文’研究透彻，有些不确定之处，还与梁瑞钦讨论了一番，确定了没有问题。

        然后，他才开始制作‘五行玉髓’的符印，中途没有停歇，用时近两天，一气呵成的完成了‘五行玉髓’符印的制作。

        也就是他如今筑基后期的修为，有着足够的法力、灵识、精力，方才能够支撑他如此长时间的祭炼、制作‘符印’。

        而且，整个过程中，梁昭煌都是运转着‘五行法目’，仔细观察着符印之中五行之力的流转、契合，发现问题能够及时改正，如此方才能够一次完成，不出错误。

        梁昭煌将大阵的阵眼‘五行玉髓’的符印制作好，其他人的准备工作也都已经完成。

        众人开始在梁瑞钦的指挥之下，围绕着那一片‘五行造化之地’开始布置起阵法来。

        因为这片‘五行造化地’的特殊，所以梁瑞钦这次布阵与正常布阵方式略有不同。

        正常的布阵流程，通常都是率先布置‘阵眼’，然后布置阵法的各处‘节点’，就像是先搭起框架、主体，然后在完后阵法的其余部分布置。

        这样的布阵过程，相对来说更为容易些，也更不容易出错。

        但是梁家这次布阵，因为‘五行造化莲’的存在，又因为要保住这片‘五行造化地’，若是先布置‘阵眼’，就必然要先将‘五行造化莲’移出，很容易直接对这片‘五行造化地’造成不利的影响。

        甚至可能直接毁了这片‘五行造化地’。

        所以，在梁瑞钦的指导之下，梁家众人这次布阵，是从外到内来布置的。

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