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        李斯接着说道：“譬如，弃灰于道者，黥，便是有失法德，故民怨，李斯以为，若是大王改变此刑，变为，庶民纵然弃灰，罚城旦三日足以，为何定然要烙面呢，此时，不就是法容于德，大王德法兼备，又不失商君之法了吗。”

        李斯道：“大王，山东六国多言，秦人不觉无鼻子丑，由此可见，秦法若是施于曾经的山东臣民，必然会有乱局，所谓，坤厚载物，众位心中所想的秦法之缺失，不正是如此吗，秦法失在过严，可成一时之功，不可成万世之厚，维修法德，以法治御王道，方可成大秦久远伟业。”

        苏劫听到李斯的话后，不由大为赞同。

        历史上，后世多有感怀秦国的刑罚。

        所以才有了后来重用儒家的事出现。

        这都是为了避免和秦国的结局一样。

        李斯，提出郡县制，应用了两千多年，此时，所言的法制御王道，更像是千年后的国策，是长久昌盛之策。

        然而，熊启也变色了。

        此前不是说的，王道宽法，王道御法么，怎么现在变了？

        不过，此时不是纠结的时候，管他是什么，只要秦国变法，楚国就有了时间。

        嬴政顿时若有所思起来。

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